22 de nov de 2016

Violência doméstica: um olhar da perspectiva da Terapia Sistêmica

A violência doméstica é um assunto que foi encoberto durante muito tempo em nossa sociedade, mas que agora está no foco de diversos pesquisadores e da mídia. Depois que foi sancionada a Lei 11.340 de 7 de agosto de 2006, conhecida com Lei Maria da Penha, houve um aumento significativo de denúncias e a sociedade começou a dar mais atenção a esse problema que não é recente e traz muitos prejuízos.
Contudo apenas um terço das relações de violência entre os sexos é denunciada, as classes médias (que são as mais afetadas) e altas geralmente não denunciam, para se preservar de escândalos. A causa mais comum da violência é o ciúme e um dos fatores catalisadores da violência é o álcool e as drogas, que está presente na maioria dos casos de agressão.
Quanto aos motivos que levam as mulheres a não denunciar podemos citar inúmeros, como vergonha, medo, sentimento de culpa, baixa autoestima, crença de que não acontecerá de novo, falta de estrutura, vergonha perante os filhos, falta de apoio familiar, medo do agressor, e a “Síndrome de Estocolmo” (gratificação ao homem por não matá-la substitui a raiva e o medo), entre outros.
Entende-se por violência qualquer “conduta que cause dano, morte, sofrimento físico, sexual, psicológico, moral e patrimonial ao sujeito, tanto no âmbito público, como no privado”. A violência contra mulher não é recente e está presente em todas as classes sociais e sociedades.
As mulheres são alvos de vários tipos de agressões, entre as principais são: Violência doméstica, que costuma ocorrer dentro de casa, sendo praticada por alguém de sua convivência e baseia-se nas relações interpessoais de desigualdade; Violência institucional é cometida por agentes prestadores de serviços públicos que deveriam proteger as vítimas e garantir a reparação dos danos causados pela agressão; Violência moral são os atos de humilhação, desqualificação, ridicularização e difamação que ocorre repetidamente nas relações interpessoais, conjugais e no trabalho, para forçar uma demissão; Assédio Sexual que é outra forma de violência que ocorre no local de trabalho, onde o agressor, geralmente o patrão usa sua hierarquia para obrigar sua funcionária a ter relação sexual, criando assim um ambiente hostil e abusivo; Violência Patrimonial caracteriza-se por meio de ações que dificultam o acesso à autonomia e implicam em dano, perda ou retenção de bens e valores.
A maior parte dos crimes de violência sofridos pelas mulheres são lesões corporais, e seguida os homicídios; os agressores, na sua maioria são amásios, maridos, namorados e ex., motivados por ciúmes. O álcool e as drogas também têm uma boa parcela de culpa diante dessa violência, pois são fatores que facilitam as relações de violência que é a principal causa de mortes de mulheres entre 14 e 44 anos em todo o mundo. Observa-se que o álcool pode ser um precipitador da situação de violência e não pode ser tratado como o culpado, pois há muitos fatores envolvidos.
As condutas mais comuns relacionadas à violência doméstica e intrafamiliar são: ameaça; abandono material; assédio sexual; atentado violento ao pudor e estrupo; calúnia, injúria e difamação; cárcere privado; constrangimento ilegal; dano, destruição e supressão de documentos e violação de correspondência; discriminação por motivo de sexo; importunação ofensiva ao pudor e ato obsceno; induzimento ou auxílio ao suicídio; lesão corporal; perigo do contágio venéreo e de moléstia grave; racismo; sedução e corrupção de menores; tentativa de homicídio e homicídio.
Com a esperança de que o companheiro/agressor mude seu comportamento, as vítimas não os denunciam e permanecem nesse ciclo que muitas vezes termina com sua morte.
Casar, ter filhos, formar uma família são acontecimentos esperados e desejados na nossa cultura ocidental. As pessoas ao se unirem experimentam a sensação de bem estar e felicidade, nos encontros passam a se conhecer melhor e a planejarem um futuro juntos.
Duas pessoas se conhecem e se sentem atraídas em decorrência de uma mistura de similaridades e diferenças, e um senso de conexão surgi entre elas. Durante a convivência o casal experimenta algumas situações de conflito e testam suas habilidades para resolvê-lo.
O conteúdo da discussão e a forma como os cônjuges tentam resolvê-los é o que caracteriza e qualifica o padrão de resolução de conflitos, definindo o quanto de ressentimento, mágoas e decepções os cônjuges acumulam na medida em que não é efetiva a resolução do conflito.
Em decorrência destas interações e dos conflitos não resolvidos, uma mudança importante ocorre ao longo da união do casal, a presença do parceiro que antes era associado a sentimentos positivos, passa a causar desconfortos, irritação e frustação. Sendo que as interpretações negativas sobre o outro passam a ser constantes, podendo gerar um conflito, onde um quer impor ao outro seus desejos e maneiras de lidar com os desafios da vida a dois.
Alguns casais experimentam não somente as agressões verbais, mas a violência física, passando a se tornar um ciclo de violência. As mulheres vítimas desta violência não conseguem romper com este ciclo, por causa da dependência do agressor, por não ter o apoio da família. O agressor se apoia e justifica suas agressões no vício, e transferindo sua responsabilidade para a mulher, tentando culpa-la, alegando que deseja revidar, pelo fato da vítima ter o desapontado, o desafiado. A necessidade de dominar e controlar o parceiro são a força principal que alimenta a violência entre casais. Podendo até levar a união conjugal ao fim, por se transformar no oposto daquilo que era no início.
A terapia familiar deu-se início no exterior, mas foi nos anos 1980 que houve uma grande expansão no Brasil, como método terapêutico possuidora de teoria e prática, o que a fez ser mais acessível a profissionais e famílias.
A terapia familiar vem apoiar estas vítimas de violência, a fim de ajuda-las a elaborarem ferramentas para saírem deste circulo de violência.
O objetivo da terapia é provocar mudanças positivas na maneira como a vítima se relaciona com o agressor e sua família, bem como também se vê neste ciclo de violência, oferecendo-lhe ajuda para lhe dar com a causa. E no atendimento ao agressor, leva-lo a reflexão de seu comportamento agressivo, e que existem outras possibilidades de se relacionar com as mulheres de forma não agressiva.
A psicoterapia no atendimento ao homem agressor tem como objetivo fazer com que eles reflitam sobre seu comportamento agressivo e suas consequências, e percebam o quanto eles perdem ao terem que reprimir alguns desejos e vontades, além de negarem seus sentimentos mais “frágeis” como a tristeza, saudade, amor, para se enquadrarem dentro do estereótipo de masculinidade criado a partir da cultura da sociedade no qual está inserido, sendo assim essas reflexões podem favorecer a mudança em sua forma de se relacionar com as mulheres.
A psicoterapia no atendimento a mulher vítima de violência doméstica, visa auxilia-la a transformar sua autoimagem e a resgatar sua autoestima, que no decorrer da relação violenta pode ter sido abalada com sentimentos de menos valia, incapacidade, impotência, insegurança e culpa. Outro aspecto importante a ser trabalhado é auxiliar a vítima a sair do papel de dominada e de submissão que se encontra, mudando sua postura diante do agressor ou procurando reconstruir sua vida longe dele.
A terapia familiar no atendimento a vítimas de violência,visa à contenção de conflitos, a reparação e elaboração. Nesta perspectiva a terapia familiar pode auxiliar na educação conjugal, que é definida teoricamente como treinamento preventivo/educacional para casais.
Tal intervenção visa engajar o casal em processos de aprendizagem, reflexão, conscientização e treinamento de habilidades, como resolução de conflitos, no intuito de estabelecerem relações com melhores níveis de saúde e estabilidade.

Alguns casais conseguem com muito esforço retomar o caminho para alcançarem maiores níveis de satisfação e menores índices de conflitos na relação. Normalmente, eles necessitam da ajuda de profissionais para realizar este percurso. É comprovado que casais que são ajudados precocemente a conhecer os fatores de risco do casamento e como lidar com eles, possuem maiores chances de obterem êxito na relação. 

Ludmilla Boaventura é psicóloga, graduada pela Faculdade Pitágoras de Uberlândia, pós graduada em Terapia Familiar e Sexologia pela Faculdade Fases. Trabalha clinicamente com psicoterapia de crianças, adolescentes , adultos e casais. Atuou como psicóloga na Instituição de Acolhimento Missão Esperança,  com crianças, adolescentes e famílias em situação de risco e vulnerabilidade social,  e atuou como psicóloga voluntária na Pontes de Amor, com o público de casais pretendentes a adoção. 
Contato: 3083-6720



15 de nov de 2016

Atentando-se ao mindfulness: Uma técnica de foco no presente nas novas abordagens cognitivo-comportamentais



 Por Filipe Castro
 
Atualmente, muitas pessoas tem debatido e buscado uma técnica para controle de estresse e também para foco cognitivo e emocional. Um técnica bastante comentada recentemente é o mindfulness e tem sido aplicada em diferentes contextos como empresas, hospitais, escolas, entre outros. 
  Segundo Kabat-Zinn (1990) "Mindfulness significa prestar atenção de forma particular; intencionalmente, no momento presente, sem julgamentos enquanto a experiência ocorre.” Seu primeiro elemento então diz respeito a autorregulação da atenção para que ela possa ser mantida na experiência imediata e o segundo componente é composto pela abertura às experiências do presente. É caracterizada por uma aceitação à experiência, pela curiosidade em se experimentar espontaneamente os próprios pensamentos, sensações e sentimentos.
  O mindfulness procura ensinar a compreensão de que todo pensamento é apenas um pensamento. Ele deve ser entendido como um ponto de vista, que pode ser alterado se você assumir novas concepções e novas formas de olhar para o mundo, para as pessoas e para si mesmo. No mindfulness, há um grande ensinamento de que não se deve julgar aquilo que está sendo experenciado. Ele ensina a apenas experenciar. Isso quer dizer, que, no momento, em que você está praticando o mindfulness, aquilo que você está concentrado não é bom, ruim, certo nem errado, apenas é a própria experiência. 
  Quando é transmitido o ensinamento para você que quer começar a desenvolver a técnica de mindfulness, passam a seguinte recomendação:
  "Você se concentra em uma única coisa, como sua respiração. Inevitavelmente, sua mente “escapa” e perde-se em outros pensamentos e distrações. Ao perceber isso, você deve, com muita suavidade, permitir a saída desses pensamentos de seu foco para, então, retomar a concentração no processo respiratório: inspirar e expirar.”
  A recomendação é que você inicie esta prática com a respiração, mas você é livre para desenvolver da forma como achar melhor: caminhando, comendo, escovando os dentes, tomando banho, fazendo exercícios físicos. A questão é estar consciente da atividade que realiza, estar aberto a esta experiência, sem realização de julgamentos.
 Esta técnica tem sido apontada como capaz de trazer uma série de benefícios:
       Redução de estresse
       Autoconhecimento e melhor regulação da emoção
       Melhor controle sobre processamento das emoções
       Consciência corporal
       Maior compaixão
       Menor solidão
       Melhores resultados com peso
       Melhor sono
       Diminui possibilidade de doença cardíaca
       Diminui a pressão arterial
       Reduz a dor crônica
       Alivia dificuldades gastrointestinais
Observe um exemplo de exercício proposto por Forsyth disponível em uma diversidade de sites que tratam sobre Terapia de Aceitação e Compromisso (ACT, em inglês), com tradução do site Contextual Science
“Esta é uma das melhores atividades diárias para praticarmos Mindfulness pois além de ser uma atividade prazerosa, ela proporciona uma série de estímulos e sensações que na maioria das vezes não percebemos por tomarmos banho mecanicamente enquanto nossa cabeça está em qualquer outro lugar, menos no AQUI e AGORA.
Ao tomar banho sinta a temperatura da água, sinta o toque das gotas do chuveiro caindo sobre o seu corpo e escorrendo por ele, observe cada sensação e cada movimento realizado. Nestes momentos, não julgue o banho ou a temperatura da água em boa ou má, simplesmente sinta. Observe você se tocando ao se lavar, o sabonete ou a bucha em contato com a sua pele, os movimentos verticais ou circulares, a espuma, o cheiro do sabonete e/ou xampu, observe também como durante o banho sua mente vai para longe do momento presente e você passa a pensar sobre o que fará depois do banho, observe como durante o banho você também tem a tendência de ficar se relembrando de coisas que já aconteceram, ficar remoendo sentimentos, sonhando e/ou preocupando-se com o futuro, nestes momentos, apenas observe o processo de como sua mente trabalha e escapa do presente e retorne a sua experiência de tomar banho de forma completamente consciente, observe o que você está fazendo no momento, toda vez que sua mente for para qualquer outro lugar, gentilmente traga-a para o AQUI e AGORA, estando consciente de cada movimento e sensação.”
É bem provável que quando se inicia a prática da técnica, você se sinta desafiado por não conseguir manter a atenção plena durante muito tempo. De repente, você se pega pensando em um outro tema, diante das preocupações. Mantenha a tranquilidade e aceite que isso faz parte do processo. A prática de mindfulness vai se desenvolvendo mais e mais com a experiência e praticar aceitação é fundamental.
“Com cuidado, redirecionar. Se a sua mente vagueia em planejamento, devaneio, ou crítica , observe onde ela passou e gentilmente a redirecione para experiência presente. Tente e tente novamente. Se você perder a sua sessão de meditação, você simplesmente pode começar de novo. Pela prática de aceitar a sua experiência durante a meditação, torna-se mais fácil de aceitar a experiência durante o resto do seu dia.”
  O mais importante é discutir o valor do agora. Às vezes, nos preocupamos muito com o futuro, sem lembrar que para que ele seja positivo, a construção tem que acontecer no presente. Pensamos no dia de amanhã, nas possibilidades, nas oportunidades, mas esquecemos de que elas estão presentes e muitas vezes, tem sido negligenciadas. Afinal, não temos certeza do amanhã. A certeza que temos é a do agora. Dalai Lama diz que "Só existem dois dias no ano em que nada pode ser feito. Um se chama ontem e o outro se chama amanhã, portanto, hoje é o dia certo para amar, acreditar, fazer e principalmente viver."

  O mindfulness pode gerar a construção interior da compreensão. Entende-se que não se tem a verdade. A forma como se pensava aos 15 é diferente da que se pensava aos 20 e diferente do que se pensa agora. A atenção plena aos nossos pensamentos, sensações e sentimentos permite que se compreenda que o outro também tem seus pontos de vista, tem suas convicções. Permite que se compreenda que todo comportamento tem uma história, uma justificativa para o outro. E assim, permite que se desenvolva a empatia, ensinando as pessoas a se colocarem no lugar das outras.

Em muitos sites e grupos de aplicação há relatos de que o mindfulness permite que sejamos mais justos, mais fraternos e mais humanos. Por que não praticar? Vamos começar?

Referencias:
Kabat-Zinn, J. (1990). Full Catastrophe Living: Using the wisdom of your body and mind to face stress, pain, and illness. New York: Delta.


 

Filipe Castro é psicólogo, graduado e mestre pela Universidade Federal de Uberlândia(UFU), com mestrado na linha de pesquisa de Processos Cognitivos. Trabalha clinicamente com psicoterapia a adolescentes e adultos, orientação vocacional, orientação de carreira. É também palestrante e consultor de empresas na área de Recursos Humanos (R.H) e Gestão de Pessoas, tendo experiência ampla na construção e aplicação de Treinamento e Desenvolvimento.
                                                           Contato: 3083-6720




Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...